Παναγιώτης Λουμάκης - σκέψεις και κρίσεις

        Παίρνω αφορμή απο την ανάρτηση ενός φίλου νεο-παγανιστή, ο οποίος γράφει, ανάμεσα σε διάφορα άλλα, ότι τα γενέθλια του Χριστού δεν είναι στις 25 Δεκεμβρίου και ότι καθιερώθηκαν απο την Εκκλησία ως αντίδραση στην αρχαία θρησκεία.      Ο συμπαθής φίλος παραβιάζει ανοικτές πόρτες, διότι δεν υπάρχει καμμία αντίρρηση σε αυτά που γράφει. Κατ’ αρχάς συμφωνούμε ότι ο Χριστός δεν γεννήθηκε σαν αύριο, ούτε κάν αυτήν την εποχή τού χρόνου. Πώς είναι δυνατόν να έχει γεννηθεί μέσα στο καταχείμωνο και οι βοσκοί να είναι νυχτιάτικα έξω στο ύπαιθρο (“ποιμένες αγραυλούντες” κατα την υμνολογία), όταν στην Παλαιστίνη κάνει ψοφόκρυο αυτή την εποχή του χρόνου; Συμφωνούμε επίσης ότι η εορτή καθιερώθηκε αργότερα απο την Εκκλησία αυτη την ημέρα ως πνευματικό αντίβαρο στις παγανιστικές εορτές. Πιο συγκεκριμένα, η 21η Δεκεμβρίου, ημέρα τού χειμερινού ηλιοστασίου, εορταζόταν στη Ρωμαϊκή εποχή ως “η γενέθλια ημέρα του ανίκητου Θεού Ηλιου” ( Dies natalis Dei...

     - Σε σχέση με τον κίνδυνο που διατρέχουμε απο τον κορωνοϊό, διαπιστώνω ότι σε πολλούς ανθρώπους τείνει να κυριαρχήσει όχι ο απλώς ο φόβος,ο οποίος είναι δικαιολογημένος, αλλά ο πανικός (άλλοι αντίθετα είναι αφύσικα ατρόμητοι και αμέριμνοι, εκτός πραγματικότητας, αλλά αυτοί δεν θα μέ απασχολήσουν τώρα). Θα ήθελα, λοιπόν, να αναφερθώ ή να σχολιάσω κάποια μέτρα προφύλαξης, τα οποία θεωρώ σημαντικά και τα οποία μπορεί να εφαρμόσει στην προσωπική του ζωή ο καθένας μας, ασχέτως τού τί κάνει ο διπλανός μας και τού τί αποφασίζουν οι αρμόδιοι κρατικοί φορείς. Κάποια απο αυτά τα έχω ήδη αναφέρει σε παλαιότερη ανάρτηση μου, κάποια είναι καινούργια.      - Είναι σημαντικό να φοράμε μάσκα σε κλειστούς χώρους ή σε ανοικτούς με συνωστισμό, άρα μείωση τών αποστάσεων μεταξύ τών ατόμων. Ακόμα και εάν για κάποιο λόγο κολλήσουμε τον ιό παρά τη χρήση τής μάσκας, ο αριθμός τών σωματιδίων του ιού που θα περάσουν στη μύτη ή τον φάρυγγα μας, το ιϊκό φορτίο όπως λέμε ...

  Με αφορμή την τελευταία ανάρτηση μου για την υπόθεση Novartis, θυμήθηκα μία πολιτική συζήτηση που είχα με έναν οδηγό ασθενοφόρου εδώ στην Ιρλανδία ενώ γυρίζαμε από κάποιο κατ’ οίκον περιστατικό. Σχολιάζαμε αυτά που γίνονται όχι μόνο στην Ελλάδα και την Ιρλανδία , αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Μού λέει σε κάποια στιγμή “ξέρεις, όλοι οι πολιτικοί εφαρμόζουν την πολιτική μανιταριού”. Στην απορία μου για το τι είναι αυτή, απάντησε το ανεπανάληπτο “ μάς κρατάνε στη σκιά και μάς ταῒζουν σκ...”

     Μπορεί αυτή τη στιγμή η Ελληνο-τουρκική κρίση και η έξαρση τής επιδημίας τού κορωνοϊού να μονοπωλούν την επικαιρότητα, αλλά θα ήθελα να στρέψω λίγο την προσοχή σας και στην υπόθεση Novartis.      Αν ήθελε να συνοψίσει κανείς τα δεδομένα και την εξέλιξη της υπόθεσης στην Ελλάδα, θα έλεγε τα εξής: Η υπόθεση Novartis αποτελεί ένα τεράστιο σκάνδαλο διαφθοράς, το μεγαλύτερο απο την εποχή τής μεταπολίτευσης, μπροστά στο οποίο ωχριούν όλα τα προηγούμενα. Ο ΣΥΡΙΖΑ μυρίζεται “ψητό” και, προκειμένου να εκμεταλλευτεί πολιτικά την υπόθεση, πιέζει την Δικαιοσύνη για επιτάχυνση τών δικαστικών διαδικασιών , ώστε να βγεί το καταδικαστικό πόρισμα για τα εμπλεκόμενα πολιτικά πρόσωπα πρίν τις εκλογές και να κερδίσει τις ψήφους τών αγανακτισμένων πολιτών. Δεν τα καταφέρνει, χάνει τις εκλογές για άλλους λόγους (υπόθεση Μακεδονικού) και αναλαμβάνει η Νέα Δημοκρατία. Αυτή, με πολιτική πονηριά, αρχίζει τη διερεύνηση τής εξωθεσμικής παρέμβασης του ΣΎΡΙΖΑ στη Δικαιοσύ...

     Έπεσα σημερα σε κάποιες αναρτήσεις θρήσκων ατόμων που , με αφορμή τις πρόσφατες εξαγγελίες νέων μέτρων για τον περιορισμό τής επιδημίας , γράφουν ότι δεν θα δεχθούν να φορέσουν μάσκες προσώπου μέσα στην εκκλησία , διότι αυτό αποδεικνύει έλλειψη πίστης και εμπιστοσύνης στον Θεό, ο οποίος σώζει όσους πιστεύουν πραγματικά και για αυτό η χρήση μάσκας όχι μόνο περιττεύει, αλλά συνιστά και απιστία προς την Πρόνοια Του. Η αρχική μου αντίδραση ήταν να μειδιάσω με την γραφικότητα τής άποψης τους και να προσπεράσω, αλλά στη συνέχεια σκέφθηκα ότι τέτοιες απόψεις δεν είναι απλώς αφελείς , είναι και επικίνδυνες για την δημόσια υγεία .      Αναλαμβάνω λοιπόν απρόθυμα, ιατρός ών, τον άχαρο ρόλο τού θεολόγου, μια και οι περισσότεροι απο αυτούς που είναι ταγμένοι να ανασκευάζουν τέτοιες θεολογικά άκυρες και επιστημονικά επικίνδυνες αντιλήψεις (δηλαδή οι επίσκοποι τής Εκκλησίας της Ελλάδος) “περί άλλα μεριμνούν και τυρβάζονται”.      Αγαπη...

     Εκμεταλλευόμενος τίς διακοπές μου στην Ελλάδα εδώ καί μία εβδομάδα περίπου, παρακολούθησα χθές την τραγωδία “Πέρσες“ τού Αισχύλου (επι τή ευκαιρία, το αρχαιότερο θεατρικό έργο στον κόσμο (472 π.Χ.), άν και οι “Ικέτιδες“, παρ ότι παρουσιάστηκε αργότερα, γράφτηκε νωρίτερα) στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου. Η παράσταση δόθηκε λίγες ώρες μετά την μουσουλμανική λειτουργία στην Αγία Σοφία, μετά την μετατροπή της σε τζαμί από τόν Ερντογάν.      Θά με ρωτήσετε, μα γιατί συνδέεις αυτά τα άσχετα περιστατικά; Καί όμως, ο “θεολόγος” τών αρχαίων τραγικών μας Αισχύλος αποδίδει την ταπεινωτική ήττα τού Ξέρξη στην έπαρση καί αλαζονεία του. Αλαζονεία πού τεκμαίρεται από την αχαλίνωτη επεκτατική διάθεση του σε βάρος μίας ελεύθερης χώρας καί την βεβήλωση τών ιερών τών θεών κατά την εισβολή του στην Ελλάδα. Διότι όπως χαρακτηριστικά γράφει “ Όταν ανθίζει η ύβρις, μεστώνει το στάχυ τής πλάνης και τότε θερίζεις θέρος δακρύων”. Συγκρίνετε λοιπόν την συμπεριφορά Ερ...

     Η επιδημία τού κορωνοϊού προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση στη ζωή μας και μάς ανάγκασε να φοράμε μάσκες προσώπου για να προστατευθούμε. Ταυτόχρονα όμως έγινε αιτία να πέσουν οι “μάσκες” τής υποκρισίας που πολλοί φοράνε στην καθημερινή τους ζωή και απο αυτή την άποψη είχε και τη θετική της πλευρά. Θα αναφέρω μερικά παραδείγματα.      Κατ’ αρχάς για τις διάφορες πολιτικές παρατάξεις. Η κυβέρνηση, στην οποία βέβαια πρέπει να αναγνωρισθεί η λόγω Τσιόδρα επιτυχία της στον περιορισμό τής πανδημίας, έφθασε στην ακρότητα να μην επιτρέψει στους πιστούς ούτε την προσκύνηση του Επιταφίου, ούτε την περιφορά του. Και τα δύο θα μπορούσαν να είχαν γίνει με άψογη τήρηση τών σχετικών κανόνων υγιεινής. Στην πρώτη περίπτωση με τήρηση τής απόστασης τών δύο μέτρων στην ουρά τών πιστών και στη δεύτερη με περιφορά του Επιταφίου στην περιοχή κάθε ενορίας χωρίς τη συνοδεία πιστών, παρά μόνον του ιερέα και τών ψαλτών. Η άρνηση της να ικανοποιήσει αυτό το λογικό αίτημα αποδ...